Bible

人生的虚空

1

:1 在耶路撒冷作王,大卫的儿子,传道者的言语。

1:2 传道者说:“虚空的虚空,

虚空的虚空,凡事都是虚空。”

1:3 人一切的劳碌,

就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?

1:4 一代过去,一代又来,

地却永远长存。

1:5 日头出来,日头落下,

急归所出之地。

1:6 风往南刮,又向北转,

不住地旋转,而且返回转行原道。

1:7 江河都往海里流,海却不满;

江河从何处流,仍归还何处。

1:8 万事令人厌烦(注:或作“万物满有困乏”),

人不能说尽。

眼看,看不饱;

耳听,听不足。

1:9 已有的事,后必再有;

已行的事,后必再行。

日光之下,并无新事。

1:10 岂有一件事人能指着说这是新的?

哪知,在我们以前的世代早已有了。

1:11 已过的世代,无人记念;

将来的世代,后来的人也不记念。

传道者的经验

1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。

1:13 我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事,乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。

1:14 我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。

1:15 弯曲的不能变直;

缺少的不能足数。

1:16 我心里议论说:“我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。”

1:17 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。

1:18 因为多有智慧,就多有愁烦;

加增知识的,就加增忧伤。

2

:1 我心里说:“来吧!我以喜乐试试你,你好享福。”谁知,这也是虚空。

2:2 我指嬉笑说:“这是狂妄”;论喜乐说:“有何功效呢?”

2:3 我心里察究,如何用酒使我肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生当行何事为美。

2:4 我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园;

2:5 修造园囿,在其中栽种各样果木树;

2:6 挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。

2:7 我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷众人所有的。

2:8 我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。

2:9 这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。

2:10 凡我眼所求的,我没有留下不给他的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的分。

2:11 后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。

2:12 我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢?也不过行早先所行的就是了。

2:13 我便看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。

2:14 智慧人的眼目光明(注:原文作“在他头上”);愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。

2:15 我就心里说:“愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?”我心里说:“这也是虚空。”

2:16 智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。

2:17 我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。

2:18 我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。

2:19 那人是智慧是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。

2:20 故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心便绝望。

2:21 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空,也是大患!

2:22 人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?

2:23 因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。

2:24 人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于 神的手。

2:25 论到吃用、享福,谁能胜过我呢?

2:26 神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐,惟有罪人, 神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。

万事均有定时

3

:1 凡事都有定期,

天下万务都有定时。

3:2 生有时,死有时;

栽种有时,拔出所栽种的也有时;

3:3 杀戮有时,医治有时;

拆毁有时,建造有时;

3:4 哭有时,笑有时;

哀恸有时,跳舞有时;

3:5 抛掷石头有时,堆聚石头有时;

怀抱有时,不怀抱有时;

3:6 寻找有时,失落有时;

保守有时,舍弃有时;

3:7 撕裂有时,缝补有时;

静默有时,言语有时;

3:8 喜爱有时,恨恶有时;

争战有时,和好有时。

3:9 这样看来,做事的人在他的劳碌上有什么益处呢?

3:10 我见 神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。

3:11 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(注:“永生”原文作“永远”)。然而 神从始至终的作为,人不能参透。

3:12 我知道世人,莫强如终身喜乐行善,

3:13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是 神的恩赐。

3:14 我知道 神一切所做的都必永存,无所增添,无所减少。 神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。

3:15 现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且 神使已过的事重新再来(注:或作“并且 神再寻回已过的事”)。

世上的不公平

3:16 我又见日光之下:在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。

3:17 我心里说:“ 神必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。”

3:18 我心里说:“这乃为世人的缘故,是 神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。

3:19 因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样:这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。

3:20 都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。

3:21 谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?”

3:22 故此,我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的分;他身后的事,谁能使他回来得见呢?

4

:1 我又转念,见日光之下所行的一切欺压:看哪,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,也无人安慰他们。

4:2 因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。

4:3 并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。

4:4 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作,就被邻舍嫉妒。这也是虚空,也是捕风。

4:5 愚昧人抱着手,吃自己的肉。

4:6 满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。

4:7 我又转念,见日光之下有一件虚空的事:

4:8 有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足。他说:“我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?”这也是虚空,是极重的劳苦。

4:9 两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。

4:10 若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了!

4:11 再者,二人同睡,就都暖和;一人独睡,怎能暖和呢?

4:12 有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。

4:13 贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。

4:14 这人是从监牢中出来作王;在他国中,生来原是贫穷的。

4:15 我见日光之下一切行动的活人,都随从那第二位,就是起来代替老王的少年人。

4:16 他所治理的众人,就是他的百姓,多得无数。在他后来的人,尚且不喜悦他。这真是虚空,也是捕风。

不可随便许愿

5

:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听,胜过愚昧人献祭(注:或作“胜过献愚昧人的祭”),他们本不知道所做的是恶。

5:2 你在 神面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为 神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。

5:3 事务多,就令人做梦;言语多,就显出愚昧。

5:4 你向 神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。

5:5 你许愿不还,不如不许。

5:6 不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司(注:原文作“使者”)面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒,败坏你手所做的呢?

5:7 多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏 神。

人生是虚空的

5:8 你若在一省之中见穷人受欺压,并夺去公义公平的事,不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察,在他们以上还有更高的。

5:9 况且地的益处归众人,就是君王也受田地的供应。

5:10 贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。

5:11 货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?不过眼看而已。

5:12 劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满,却不容他睡觉。

5:13 我见日光之下,有一宗大祸患:就是财主积存资财,反害自己。

5:14 因遭遇祸患,这些资财就消灭;那人若生了儿子,手里也一无所有。

5:15 他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去;他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。

5:16 他来的情形怎样,他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢?

5:17 并且他终身在黑暗中吃喝,多有烦恼,又有病患呕气。

5:18 我所见为善为美的,就是人在 神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的分。

5:19 神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,这乃是 神的恩赐。

5:20 他不多思念自己一生的年日,因为 神应他的心使他喜乐。

6

:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上,

6:2 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。

6:3 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。

6:4 因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,

6:5 并且没有见过天日,也毫无知觉,这胎比那人倒享安息。

6:6 那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?

6:7 人的劳碌都为口腹,心里却不知足。

6:8 这样看来,智慧人比愚昧人,有什么长处呢?穷人在众人面前知道如何行,有什么长处呢?

6:9 眼睛所看的,比心里妄想的倒好。这也是虚空,也是捕风。

6:10 先前所有的,早已起了名,并知道何为人,他也不能与那比自己力大的相争。

6:11 加增虚浮的事既多,这与人有什么益处呢?

6:12 人一生虚度的日子,就如影儿经过,谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?

智愚之别

7

:1 名誉强如美好的膏油;

人死的日子,胜过人生的日子。

7:2 往遭丧的家去,

强如往宴乐的家去,

因为死是众人的结局,

活人也必将这事放在心上。

7:3 忧愁强如喜笑,

因为面带愁容,终必使心喜乐。

7:4 智慧人的心,在遭丧之家;

愚昧人的心,在快乐之家。

7:5 听智慧人的责备,

强如听愚昧人的歌唱。

7:6 愚昧人的笑声,

好像锅下烧荆棘的爆声,

这也是虚空。

7:7 勒索使智慧人变为愚妄,

贿赂能败坏人的慧心。

7:8 事情的终局,强如事情的起头;

存心忍耐的,胜过居心骄傲的。

7:9 你不要心里急躁恼怒,

因为恼怒存在愚昧人的怀中。

7:10 不要说:

“先前的日子强过如今的日子,

是什么缘故呢?”

你这样问,不是出于智慧。

7:11 智慧和产业并好,

而且见天日的人,得智慧更为有益。

7:12 因为智慧护庇人,

好像银钱护庇人一样。

惟独智慧能保全智慧人的生命。

这就是知识的益处。

7:13 你要察看 神的作为,

因 神使为曲的,谁能变为直呢?

7:14 遇亨通的日子,你当喜乐;遭患难的日子,你当思想。因为 神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。

7:15 有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。

7:16 不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?

7:17 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?

7:18 你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏 神的人,必从这两样出来。

7:19 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。

7:20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。

7:21 人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。

7:22 因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。

7:23 我曾用智慧试验这一切事,我说“要得智慧”,智慧却离我远。

7:24 万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢?

7:25 我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由,又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。

7:26 我得知有等妇人,比死还苦,她的心是网罗,手是锁链。凡蒙 神喜悦的人,必能躲避她;有罪的人,却被她缠住了。

7:27 有罪的人,却被她缠住了。

7:28 传道者说,看哪,一千男子中,我找到一个正直人。但众女子中,没有找到一个。我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。

7:29 我所找到的只有一件:就是 神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”

8

:1 谁如智慧人呢?

谁知道事情的解释呢?

人的智慧使他的脸发光,

并使他脸上的暴气改变。

服从君王

8:2 我劝你遵守王的命令,既指 神起誓,理当如此。

8:3 不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。

8:4 王的话本有权力,谁敢问他说:“你做什么呢?”

8:5 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心,能辨明时候和定理(注:原文作“审判”。下节同)。

8:6 各样事务成就,都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。

8:7 他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?

8:8 无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。

8:9 这一切我都见过,也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人,令人受害。

恶人和义人

8:10 我见恶人埋葬,归入坟墓;又见行正直事的离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。

8:11 因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。

8:12 罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日。然而我准知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。

8:13 恶人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好像影儿,因他不敬畏 神。

8:14 世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反照恶人所行的;又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。我说,这也是虚空。

8:15 我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐,因为他在日光之下, 神赐他一生的年日,要从劳碌中时常享受所得的。

8:16 我专心求智慧,要看世上所做的事。(有昼夜不睡觉,不合眼的。)

8:17 我就看明 神一切的作为,知道人查不出日光之下所做的事;任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人虽想知道,也是查不出来。

9

:1 我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人并他们的作为都在 神手中;或是爱或是恨,都在他们的前面,人不能知道。

9:2 凡临到众人的事都是一样:义人和恶人都遭遇一样的事;好人、洁净人和不洁净人、献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。

9:3 在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。

9:4 与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。

9:5 活着的人知道必死,死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。

9:6 他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。

9:7 你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为 神已经悦纳你的作为。

9:8 你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。

9:9 在你一生虚空的年日,就是 神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。

9:10 凡你手所当做的事,要尽力去做,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。

9:11 我又转念,见日光之下,快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。

9:12 原来人也不知道自己的定期,鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。

智慧胜过武力

9:13 我见日光之下有一样智慧,据我看乃是广大。

9:14 就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。

9:15 城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。

9:16 我就说:“智慧胜过勇力。”然而那贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。

9:17 宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。

9:18 智慧胜过打仗的兵器,但一个罪人能败坏许多善事。

10

:1 死苍蝇使做香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。

10:2 智慧人的心居右,

愚昧人的心居左。

10:3 并且愚昧人行路显出无知,

对众人说,他是愚昧人。

10:4 掌权者的心若向你发怒,

不要离开你的本位,因为柔和能免大过。

10:5 我见日光之下有一件祸患,

似乎出于掌权的错误,

10:6 就是愚昧人立在高位,

富足人坐在低位。

10:7 我见过仆人骑马,

王子像仆人在地上步行。

10:8 挖陷坑的,自己必掉在其中;

拆墙垣的,必为蛇所咬。

10:9 凿开(注:或作“挪移”)石头的,必受损伤;

劈开木头的,必遭危险。

10:10 铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力,

但得智慧指教,便有益处。

10:11 未行法术以先,蛇若咬人,

后行法术也是无益。

10:12 智慧人的口说出恩言;

愚昧人的嘴吞灭自己。

10:13 他口中的言语起头是愚昧;

他话的末尾是奸恶的狂妄。

10:14 愚昧人多有言语。

人却不知将来有什么事;

他身后的事,谁能告诉他呢?

10:15 凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,

因为连进城的路,他也不知道。

10:16 邦国啊,你的王若是孩童,

你的群臣早晨宴乐,

你就有祸了!

10:17 邦国啊,你的王若是贵胄之子,

你的群臣按时吃喝,

为要补力,不为酒醉,

你就有福了!

10:18 因人懒惰,房顶塌下;

因人手懒,房屋滴漏。

10:19 设摆筵席,是为喜笑。

酒能使人快活,钱能叫万事应心。

10:20 你不可咒诅君王,

也不可心怀此念,

在你卧房也不可咒诅富户,

因为空中的鸟必传扬这声音,

有翅膀的也必述说这事。

智慧人的作为

11

:1 当将你的粮食撒在水面,

因为日久必能得着。

11:2 你要分给七人,或分给八人,

因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。

11:3 云若满了雨,就必倾倒在地上;

树若向南倒,或向北倒,

树倒在何处,就存在何处。

11:4 看风的必不撒种;

望云的必不收割。

11:5 风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之 神的作为,你更不得知道。

11:6 早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺:或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。

11:7 光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。

11:8 人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多,所要来的都是虚空。

对年轻人的忠告

11:9 少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事, 神必审问你。

11:10 所以你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶,因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。

12

:1 你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主!

12:2 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回;

12:3 看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗,

12:4 街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,歌唱的女子也都衰微。

12:5 人怕高处,路上有惊慌;杏树开花,蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。

12:6 银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂;

12:7 尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的 神。

12:8 传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”

结论

12:9 再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。

12:10 传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。

12:11 智慧人的言语好像刺棍;会中之师的言语又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。

12:12 我儿,还有一层,你当受劝戒:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。

12:13 这些事都已听见了,总意就是敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(注:或作“这是众人的本分”)。

12:14 因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶, 神都必审问。